Описание работы:
Эпоха Возрождения рассматривается исследователями западноев¬ропейской культуры как переход от средних веков к Новому Вре¬мени, от общества феодального — к буржуазному. Наступает пери¬од первоначального накопления капитала. Появляются первые за¬чатки капиталистической промышленности в форме мануфактуры. Развивается банковское дело, международная торговля. Зарожда¬ется современное экспериментальное естествознание. Формирует¬ся научная картина мира на основе открытий прежде всего в обла¬сти астрономии. Крупнейшие ученые эпохи Н. Коперник, Д. Бруно, Г. Галилей обосновывают гелиоцентрический взгляд на мир.
Ренессанс (renaissance — возрождение) — это эпоха великих открытий. Цивилизация средних веков называлась морской, по¬скольку развивалась вокруг морей — Средиземного и Балтийского. К 1517 году Колумб и другие первооткрыватели возвестили эру океанической цивилизации, в которой главными путями мира ста¬ли океанские дороги. Корабль Магеллана совершил первое круго¬светное путешествие. Два богатых континента западного полуша¬рия были открыты для освоения «старым миром».
Темпы развития ренессансной культуры в странах Запад¬ной Европы различны. Приблизительны и хронологические грани¬цы — в Италии XIV—XVI века, в других странах XV—XVI века. Наивысшей точки своего развития культура Ренессанса достигает в XVI столетии, когда становится общеевропейским явлением — это, так называемое, Высокое, классическое Возрождение, за кото¬рым последовало позднее Возрождение последних десятилетий XVI века.
Что же в эту эпоху делает культуру различных европейских народов единой? В утверждаемой системе ценностей, духовной культуры в целом на первый план выдвигаются идеи гуманизма (лат. humanus — человечный). Заимствованный у Цицерона (I в. до н. э.), который называл гуманизмом высшее культурное и нравственное развитие человеческих способностей, этот принцип наиболее полно выразил основную направленность европейской культуры XIV— XVI веков. Гуманизм развивается как идейное движение, он захва¬тывает купеческие круги, находит единомышленников при дворах тиранов, проникает в высшие религиозные сферы — в папскую кан¬целярию, становится мощным оружием политиков, утверждается в массах, оставляет глубокий след в народной поэзии, зодчестве, дает богатый материал для поисков художников и скульпторов. Склады¬вается новая светская интеллигенция. Ее представители организу¬ют кружки, читают лекции в университетах, выступают ближайши¬ми советниками государей. ...Эта позиция была развита Франческо Петраркой (1304— 1374), философом и блестящим лирическим поэтом, который считается родоначальником гуманистического движения в Италии. Преклонением перед человеком, его красотой, разумом наполне¬на работа Джаноццо Манетти (1396—1439) «О достоинстве и превосходстве человека». Трактат «О наслаждении» Лоренцо Валла (1407 — 1457) утверждает естественность земных радостей и чувственных наслаждений человека. Пико делла Мирандола
(1463 — 1494) в сочинении «О достоинстве человека» проводит мысль о том, что человек — творец своей судьбы, себя самого: «мы становимся тем, чем мы желаем быть». Гуманисты Возрождения убеждены в том, что человек, как и Бог, обладает свободой дейст¬вий, он сам управляет судьбой и обществом, делая правильный, рациональный выбор. ...Исследователи многократно отмечали, что добро и зло пере¬плетались в эпоху Возрождения самым причудливым образом». Люди вышли из Средневековья, высокий идеал гуманизма озарил их духовную жизнь, но они еще новички в свободомыслии. Гармо¬ния в социальном устройстве не была достигнута и безудержные страсти владели отдельными личностями, побуждая их действо¬вать, не останавливаясь ни перед чем и не задумываясь о последст¬виях» (Любимов Л. Искусство Западной Европы. —М., 1976. С. 128). ...
|
Файл: Скачать работу: Гуманизм — ценностная основа культуры Возрождения.
- был проверен антивирусом Kaspersky Antivirus . Вирусов не обнаружено! 