Описание работы:

Культура не рождается вне природы
Природа и культура действительно противостоят друг другу. Но, по выражению русского философа Павла Александровича Флоренского (1882-1937), они существуют не друг против друга, а лишь друг с другом. Ведь культура никогда не дается нам без стихийной своей подосновы, служащей ей средой
и материей. Например, даже могучие технические сооружения, которые в известной мере противостоят природе, не были
бы возможны без тех материалов, которые даны ею. Культура
не рождается из воздуха, вне природы. В основе всякого явления культуры лежит некое природное явление, «возделываемое» культурой. Даже огонь — этот дар культуры — рождается из органики, из природного вещества. Человек как носитель культуры не творит ничего из пустоты. Он лишь образует
и преобразует природное, стихийное.
Однако, по мнению русского философа, природа никогда не дается нам без культурной своей формы, которая ограничивает
ее и делает доступной познанию. Мы глядим на зыбучие пески и воспринимаем их как пустыню, т.е. нечто, известное нам
в сравнении, допустим, с оазисом. Природа не входит в наш
разум, не становится достоянием человека, если она не преображена предварительно культурной формой. П.А. Флоренский
приводил такой пример. Мы видим на небе не просто звезды,
а некое созвездие, скажем Большую Медведицу. Но ведь название дано не природой. Это наблюдающий человек через призму культуры разглядел в небе нечто, напоминающее ему огромную медведицу. Созвездие — это уже форма, приданная
природе культурой. Здесь обнаруживает себя ряд предварительных условий созерцания — понятий, образов, схем, теорий, методов, выработанных культурой.
Противоположностью культурного человека является вовсе не
. природный человек, а варвар — человек, не знающий культуры. Именно так античные греки называли тех, кто еще не
вошел в лоно культурного творчества. Это слово они употребили позже по отношению к тем племенам, которые разрушили античность как колыбель европейской культуры.
Разумеется, у этих варваров была своя культура. Но греки,
переживавшие тогда высочайший взлет духа, окрестили их
именно как врагов, отвергателей культуры. Варварство можно понимать как докультурное состояние — таков основной
смысл данного слова.
И все-таки если отнести к культуре только все внеприродное, то
многие феномены культуры окажутся как бы несуществующими. Представим себе для примера йогическую культуру. В ней
нет ничего надприродного. Йог развивает собственные психологические и спиритуальные, т.е. духовные ресурсы. Однако
достижешля йогов, несомненно, входят в сокровищницу культуры. Психологическая культура йогов — это крайний случай, так
как человек имеет дело с нематериальной средой — психикой.
Однако разве только здесь мы сталкиваемся с культурой невещественной. Вся человеческая деятельность — это, в первую
очередь, работа его сознания, а сознание, мысль — это и культурное явление и средство культурного творчества.
Человеческие творения возникают первоначально в мысли,
и лишь затем превращаются в знаки и предметы. В культуре всегда есть нечто конкретное: это определенный ,род
и способ творчества. Каждый человек создает зону собственного культурного творчества. Поэтому в пространстве
и времени существуют различные культуры, ее разные формы и очаги. ...

Скачайте и откройте один из архивов. После этого вам будет доступен для скачивания файл: Скачать работу: Природа и культура. . Если файл не скачивается, воспользуйтесь дополнительной ссылкой и распакуйте следующий архив.
	Скачать работу: Природа и культура.
	Зеркало: Скачать работу: Природа и культура.
	Зеркало 2: Скачать работу: Природа и культура.
Файл: Скачать работу: Природа и культура. - был проверен антивирусом Kaspersky Antivirus . Вирусов не обнаружено!